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潮州陶瓷是怎么征服日本的?

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-07-29  来源:中华网  浏览次数:94
 
阶级形龙窑
  笔架山潮州窑遗址韩江东岸笔架山西麓,北起虎头山,南至印子山,大概有3公里长。笔架山潮州窑遗址始于唐,在宋朝达到鼎盛,被誉为“宋广东陶瓷之都”。
  潮州瓷器主要有5种釉色、分别为白、影青、青、黄、酱褐,色彩多而杂,不像莆田窑的青白釉那样颜色单一。笔架山窑的青白瓷白中带青,青中有点白。北方的定窑和江南的莆田窑对潮州陶瓷的影响非常大,“因为定窑是白色的,我们这边也有非常白的颜色。另外也有像定窑的造型,这样的工艺都来自定窑。”潮州市颐陶轩潮州窑博物馆馆长李炳炎如是说。据悉,北部猪头山一带多生产美术瓷,釉色多样;韩山中部主要生产影青瓷和青釉瓷;粉丝厂后山一带多见黑釉、酱釉产品。
龙窑遗址残留碎片
  日本、东南亚也曾出土笔架山窑的产品,“它在日本有外销的古码头港口遗址,大约有两百多个考古点,我们这边有300件非常漂亮的青白釉瓷器;韩国开城,也就是高丽古代开城的古墓葬里面,也出土了非常多的潮州陶瓷,以前误以为是华南窑,后来才确定是潮州窑出品的;另外马来西亚也发现了非常多的产品。”
龙窑遗址外观
  此外,仿照摩羯鱼制作的鱼形壶在海外流传也很广泛。摩羯鱼是印度教里面的水中的菩萨,形似鲤鱼。传说当渔民的渔船快要沉水的时候,只要你说摩羯鱼的圣号,它的口会喷出很多水流,让船浮起来,所以印度沿岸的渔民都很崇拜摩羯鱼。现在印度洋沿岸和日本都出土了很多潮州窑出品的鱼形壶,这在研究文章里面都会看到。
  李炳炎称,潮州地区几乎和主流的中原文化格格不入,而广东过去研究能力也有限,大家过去将南方的窑口统称为“华南窑”。近十年来省博物馆、省考古所做了大量的考古工作,对每个窑口的产品进行严格的鉴定,总结出各个窑口产品的特征是什么、它的窑炉生产的技术是什么。“从此以后,我们就能非常具体的区分出各个窑口的产品。现在日本、韩国、马来西亚、泰国等外国的考古专家都到潮州来参观,了解到这些国家广为流传的华南窑到底应该属于哪个城市。”
宋窑遗址内部
  潮州陶瓷生产历史非常悠久,而且它一直拥有大规模、面向海外的外销的特征,是中国东南沿海最出名的外销瓷的生产基地。因为潮州陶瓷市场面向大海,主要销往两个方向,按照季风一个往东北亚方向、一个往东南亚方向,在内地流通得非常少。潮州陶瓷是中国古陶瓷里面的一个重要部分,是中南沿海最重要的外销瓷的窑场,也为海上丝绸之路提供了非常丰厚的商品。潮州的地理位置决定了它的人文经济历史,“中央政府把我们看成一个海边的小地方,所以我们只能往南海去。从世界史来说,潮州的地位更重要,比中国历史里的潮州还重要,因为中国历史不可能老是提到你这个地方,但从海上丝绸之路研究历史,会发现潮州是东南亚华侨史的发源地,输送了大量的人才技术。”
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